Dialogo fra un Vescovo buonista e un covid-19

Dialogo fra un Vescovo buonista e un covid-19

V=Vescovo C=covid

Un muto giumento, con voce umana,

    impedì la demenza del profeta

II Pt 2,16

C - Buongiorno, Eccellenza!

V – Mio Dio! Chi sei?

C – Sono un covid!

V – Un… che cosa?

C – Un covid, Eccellenza, un covid-19, uno dei miliardi di covid che stiamo scorrazzando nel mondo con la pandemia.

V – Ah, birbaccione maledetto! Ma come fai ad essere così voluminoso? Mi sembri il mappamondo di un istituto di astronomia.

C – La Provvidenza mi ha ingrandito 150.000 volte per potermi rendere visibile ai suoi occhi.

V – Oh, no, mio Dio, devo esser soggetto ad un’allucinazione!

C – Niente affatto, Eccellenza, sono un ente reale: mi tocchi e vedrà.

V – No! Che schifo! Ma come mai parli?

C – Ricorda il racconto biblico dell’asina di Balaam?

V – Certo.

C – Ebbene, Dio, oltre ad avermi ingrandito, mi ha anche dato voce per portare da parte Sua un messaggio a Vostra Eccellenza, affinchè Lei lo comunichi a sua volta ai suoi fedeli, ed apra loro gli occhi sulle falsità che purtroppo sono oggi diffuse da pastori e teologi circa il senso teologico di questa pandemia e del rapporto che esiste in Dio fra misericordia e severità.

V – Se non fosse che io non credo nell’esistenza del demonio, direi che sei un’apparizione diabolica.

C – Ma no, Eccellenza, non si spaventi: sono una creatura di Dio come Lei. Piuttosto mi ascolti con fiducia, perché sono mandato da Dio tra di voi per indicarvi il cammino.

V – Tu, abominevole assassino, una creatura di Dio?  Tu indicare il cammino in nome di Dio? Tu non hai nulla a che fare con Dio. Dio non manda la sofferenza. Dio è solo misericordia.

C – Eh, no, Eccellenza, mi consenta: Lei sbaglia. Mi lasci parlare e Le spiegherò.

V – Vuoi insegnare a me che sono dottore in teologia alla Gregoriana, mentre tu sei un obbrobrioso essere che ha la sfacciataggine di farsi scudo di Dio per ammazzare gli uomini?

C – Eccellenza, non metto in discussione la sua competenza teologica. Tuttavia mi permetto di insistere dicendoLe francamente con cognizione di causa che Lei sbaglia e sbaglia gravemente. Ha letto gli articoli di Padre Cavalcoli sul suo blog?

V – Sì. Ma ho visto subito che è un arretrato, ancora fermo alla pastorale del Concilio di Trento e del preconcilio.

C – No, no, Eccellenza: Padre Cavalcoli è un difensore del Concilio Vaticano II. Ha scritto persino un libro in sua difesa. Solo vuole che sia rettamente interpretato e non strumentalizzato dai modernisti. Egli spiega che Dio per un verso, da un punto di vista naturale, non vuole la sofferenza e vi libera dalla sofferenza, ma per un altro verso, più profondo e comprensibile solo agli occhi della fede, ve la manda per il vostro bene spirituale, perchè in Cristo  vi purifichiate dai vostri peccati.

V – Come sarebbe a dire?

C -  Sì, Eccellenza, è così. Lo so che sembra una contraddizione in Dio. Egli infatti non vuole che voi soffriate e per questo approva e appoggia pienamente tutta la vostra lotta contro di noi, l’opera eroica dei medici e degli infermieri, vuole la guarigione dei malati, ha infinita compassione per i sofferenti, soprattutto se innocenti. Per questo potete chiedere a Dio la cessazione della pandemia. Molte volte Dio ha fatto cessare epidemie per le vostre preghiere.

V – Non credo nei miracoli. Ma non sono necessari. Presto vi distruggeremo col vaccino che stiamo preparando. Mi fai ridere a parlare tu di pietà per i sofferenti col gusto che provate nell’ammazzarci.

C – Ma noi non siamo altro che esecutori delle leggi fisiche stabilite da Dio dopo il vostro orribile peccato originale. Se la natura adesso è contro di voi, non è colpa nostra, ma è colpa vostra, perché siete eredi delle conseguenze penali del peccato originale. Quanto a noi saremo ben felici di sparire. Se foste rimasti nell’Eden, non vi avremmo assalito e ci saremmo dedicati a compiti pacifici ed ecologici.

V – Ma il peccato originale è solo un mito per spiegare le ingiustizie sociali. Quanto a te, sei tu contento di sparire? E perché mai?

C – Perché così compio la volontà di Dio.

V – Tu, genio maligno, fare la volontà di Dio? E come?

C – Obbedendo alle sue leggi, ossia quelle leggi che Egli ha posto nella natura, e quindi anche in noi del covid-19, leggi riguardanti la nostra azione mortifera, leggi che, una volta scoperte dagli scienziati, consentiranno loro di capire come trovare il modo di applicare altre leggi, anch’esse stabilite da Dio, applicando le quali noi saremo distrutti.

V – Non credo nella fissità e nella determinatezza delle leggi della natura. È questa la vecchia concezione galileiana, oggi superata dalla fisica quantistica della mutabilità e dell’indeterminatezza delle leggi fisiche.

C – Le ricordo, invece, Eccellenza, che la Scrittura insiste molto sulla stabilità delle leggi poste da Dio nella natura.

V – Non insisto su questo. Piuttosto non accetto che tu abbia la pretesa di presentarti come modello di obbedienza a Dio, ma sei un assassino. Dio non vuole la morte di nessuno.

C – Certo non la vuole per sé stessa, ma l’ha voluta come castigo del peccato ed ha voluto la morte di Cristo per la nostra salvezza. E noi del covid siamo appunto strumenti della divina giustizia per stimolarvi con questa pandemia a convertirvi dai vostri peccati, a far penitenza e a tornare a fare la sua santa volontà. Noi del covid siamo perfettamente obbedienti a Dio, perché non possedendo come voi il libero arbitrio, per il quale è possibile disobbedire alle sue leggi, le mettiamo in pratica alla perfezione e con assoluto determinismo. Piuttosto siete voi esseri umani che con i vostri peccati non siete graditi a Dio e per questo vi castiga per mezzo nostro.

V – Siete esseri senza pietà. Posso capire il punire i malfattori. Ma perché infierire anche sugli innocenti? Come fate a presentarvi come rappresentanti e strumenti di Dio, che è solo misericordia e tenerezza per tutti i sofferenti?

C – Ma se Vostra Eccellenza legge bene la Bibbia, troverà che Dio non è solo misericordia, ma che usa anche severità e che castiga anche con l’inferno. Quanto alla sofferenza degli innocenti, Vostra Eccellenza dovrebbe sapere che tutti gli innocenti sono chiamati ad offrire le loro sofferenze insieme con quelle dell’innocente Agnello immolato per la salvezza del mondo.

V – Tu fai una lettura pietistica, giustizialista, doloristica e superata della Bibbia, legata all’Antico Testamento ed ignori che il Dio di Gesù Cristo è solo misericordia e che tutti si salvano.

C – Ha mai detto il Papa che Dio non castiga, che Dio non è giusto e che tutti si salvano?

V – Beh, veramente non l’ha mai detto.

C – Lo insegnano i rahneriani. Ma essi sono eretici. E dunque stia col Papa.

V – Ma il Papa ha simpatia per Rahner.

C – È una chiacchiera dei rahneriani. Il Papa non ha mai raccomandato Rahner. Invece nei suoi documenti più importanti, come per esempio Amoris laetitia, ama citare San Tommaso d’Aquino, raccomandato dal Concilio Vaticano II. Ebbene San Tommaso insegna, al seguito del magistero della Chiesa e della Bibbia, che Dio, quando occorre, castiga e che non tutti si salvano.

V – Devo riconoscere che sei bene informato. Le tue considerazioni mi hanno fatto riflettere. Mi hanno stimolato a pensare alla mia responsabilità di Vescovo e al mio dovere di essere in comunione con la Chiesa e col Papa. Stavo rischiando di essere frastornato dai modernisti. Sebbene tu continui a suscitare in me ripugnanza, da quello che dici devo riconoscere che effettivamente ti manda Dio come messaggero di riconciliazione, di penitenza e di pace. 

C – Bene, Eccellenza, ho terminato la mia missione. Adesso, come l’asina di Balaam, cesso dall’uso del libero arbitrio e riacquisto il mio caro naturale determinismo fisico, ritorno alle mie dimensioni normali e torno al mio lavoro. Sono contento che Ella mi abbia ascoltato. Le confesso che all’inizio, conoscendo la sua fama di buonista, ero un po’ timoroso. Ma Dio mi aveva incoraggiato: «va’ – mi aveva detto – vedrai che avrai successo». E così è stato. Ringrazio il Signore. Si prepari adesso ad una forte opposizione da parte dei buonisti.

V – La immagino. Ma non mi preoccupo. Sono contento di togliermi di dosso la nomea di buonista. Non voglio essere un Vescovo buonista, ma un Vescovo buono e possibilmente santo. Tu, caro covid, mi hai insegnato a benedire la sofferenza. Me ne hai fatto capire il senso cristiano, cosa che non avevo imparato neppure alla Gregoriana, infetta dal rahnerismo. Mi sono invece tornati i ricordi dell’educazione cattolica ricevuta da ragazzo dal parroco e da mia nonna.

Anch’io all’inizio ero molto prevenuto contro di te. Non avevo capito che state svolgendo un compito affidatovi da Dio per il nostro bene, per quanto ciò possa apparire paradossale. Ma nella luce della Croce di Cristo si capisce.  Vedevo in voi solo dei nemici e basta. Ma sono stato molto colpito dalle tue parole e dalla tua completa disponibilità nei confronti della volontà di Dio, sia che essa voglia che tu esista, sia che voglia che tu sia distrutto.

Mi sei di esempio di dedizione alla volontà di Dio, voglia quello che voglia. Finora ero stato troppo preoccupato di piacere al mondo e in particolare alla modernità, che era per me diventata un idolo, al disopra del Vangelo. Voglio adesso compiere fino il fondo il mio dovere di Vescovo, dovessi pagarlo con la vita.

C – Bene, Eccellenza! Ma Le dirò un’altra cosa, cara Eccellenza, prima di lasciarLa: Dio vuole la nostra fine. E siccome la vuole Lui, la vogliamo anche noi.

V- Mi commuovi. Ti benedica Dio onnipotente, Padre, Figlio e Spirito Santo.

C – Amen.

Il covid scompare dalla vista del Vescovo, il quale resta pensoso e commosso, pieno di buoni proposti, più che mai convinto ed entusiasta della sua missione di pastore, grato a Dio per l’esperienza fatta, dono della sua misericordia, desideroso di far penitenza. Non si sarebbe mai aspettato che Dio lo avesse illuminato e stimolato al bene per mezzo di un covid parlante. Ma, come dice Papa Francesco, allo Spirito Santo piacciono le sorprese.

P. Giovanni Cavalcoli

Fontanellato, 11 luglio 2020