La Madonna
ha conosciuto la morte?
Prima Parte
(1/3)
Gratitudine alla donna,
gratitudine a Maria
Il mistero
dell’assunzione di Maria al cielo
Attorno alla vicenda storica di Maria c’è un
insieme di credenze, narrazioni, fatti e cose misteriosi che ben si addicono
alla Madre del Signore, la creatura umana che più di ogni altra è in comunione
col mistero di Cristo e avvolta dal mistero di Dio. È strano, per esempio, che
nessuno degli Evangelisti si sia preoccupato di dirci quale sia stata la fine
della vita terrena di Maria.
Per converso, appare prestissimo a livello
popolare la voce che Maria sarebbe stata assunta in cielo, una cosa miracolosa
e straordinariamente grandiosa, privilegio unico della Madonna, eppure
conveniente alla Madre di Dio, una narrazione popolare nata dalla devozione a
Maria, un mistero di salvezza che pure subito trovò credito tra i fedeli. Ma il
concetto stesso di assunzione al cielo è misterioso e di difficile
comprensione. Vedremo in questo articolo quali sono le difficoltà che presenta,
ma anche la meraviglia del suo significato.
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Nel caso unico di Maria il concetto di morte
dev’essere adattato al suo caso. La sua morte infatti non ha tutte le
caratteristiche della morte. Da qui l’incertezza e i contrasti fra mariologi se
Maria è morta o non è morta. Per questo alcuni preferiscono parlare di
dormizione anziché di morte.
Che il corso della vita terrena di Maria
abbia avuto un termine, ciò comunque fa pensare alla morte. Del resto, avrebbe
mai potuto vivere per sempre quaggiù? Dunque Maria per volontà di Dio ha
assunto sotto questo punto di vista le conseguenze del peccato, benchè
immacolata. Ma resta misteriosa la causa dell’interruzione del corso della sua
vita. Non può essere stato un termine causato dalla corruzione della natura, ma
causato direttamente da Dio stesso.
Maria
ha subìto qualcosa di simile alla morte, ma nel contempo qualcosa di più vicino
alla vita.
Immagine da Internet: Maria Assunta, Tiziano, Venezia
